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圖說:佛光山編藏處藝文藏主編妙書法師與福山寺佛光人歡喜合影。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺7月22日舉辦「2022年耕耘心田佛學講座」,禮請佛光山編藏處藝文藏主編妙書法師主講「《八大人覺經》的覺悟人生」。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山編藏處藝文藏主編妙書法師以大師一筆字「覺悟」墨寶,請聽眾反思醒悟。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山編藏處藝文藏主編妙書法師引用星雲大師聖言量勉眾:「未成佛道、先結人緣,誓做人間佛教行者。」
人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺播放影片,知讓法師引領聽眾回顧福山寺建寺、弘法歷史。 人間社記者李崑銘攝
圖說:彰化社區大學和太鼓中階班陳依鈴師生群擊奏〈童心夢〉揭開序幕。 人間社記者李崑銘攝
圖說:福山寺佛光人透過YouTube直播汲取法義。 人間社記者李崑銘攝
圖說:福山寺佛光人透過YouTube直播汲取法義。
人間社記者李崑銘攝
圖說:福山寺佛光人勤做筆記汲取法義。
人間社記者李崑銘攝
圖說:福山寺佛光人齊聚大雄寶殿勤做筆記,或於住家透過YouTube直播汲取法義。 人間社記者李崑銘攝福山寺佛學講座 《八大人覺經》的覺悟人生
2022-07-24
佛光山福山寺7月22日舉辦「2022年耕耘心田佛學講座」,禮請佛光山編藏處藝文藏主編妙書法師主講「《八大人覺經》的覺悟人生」,住持妙宥法師帶領諸位法師及230位佛光人,齊聚大雄寶殿或於住家,透過YouTube直播汲取法義。妙書法師引用星雲大師聖言量勉眾:「未成佛道、先結人緣,誓做人間佛教行者。」
妙書法師表示,《八大人覺經》僅372個字,為後漢安息國王子安世高翻譯,全經條目分明,有「序分、正宗分、流通分」,融通世出世間道理,旨在說明諸佛菩薩等大人應當覺知思念「苦空無常、少欲、知足、精進、智慧、布施、持戒、發大乘心」八種方法,因此稱為《八大人覺經》,與《佛遺教經》、《四十二章經》合稱為佛遺教三經。
妙書法師依序闡明第一覺悟「佛教的世界觀」,第二覺悟到第七覺悟「佛教的人生觀」,第八覺知「總結–流通分」;第八覺知「大乘心為普濟的根本」是本經的宗要,《八大人覺經》經文簡潔,卻能代表大、小乘佛教的思想。
無論是小乘行者「脫離世間」的理想,或大乘行者「救濟世間」的實踐,大、小乘行者對「生死熾燃,苦惱無量」都有相同的看法。放下世間虛幻不實的名聞利養,徹底磨鍊、積極準備,再應現世間、解救世間,「發大乘心,度一切苦厄」,才是真正的菩薩。
「探討生命中有那些無常,讓您有所覺悟?在現有生命中,有沒有讓您覺得無法放下的人、事、物?運用《八大人覺經》的經義實踐,重新思考人生的意義與方向?」妙書法師請聽眾反思醒悟,並以大師一筆字「覺悟」墨寶勉眾,佛陀教導眾生找到「苦」的根源、脫離「苦」的境界,必須要「不造惡業、不結惡緣」。
現場播放影片,引領聽眾回顧福山寺建寺、弘法歷史;彰化社區大學和太鼓中階班陳依鈴師生群擊奏〈童心夢〉揭開序幕。佛光人李文鎽分享,聆聽覺悟的八種方法,深感佛教徒要有菩薩的覺知,捨離凡夫不正確的知見。劉美汝回饋,生命只在呼吸之間,當要提起四大精進,提升自我、令善增長。
妙書法師表示,《八大人覺經》僅372個字,為後漢安息國王子安世高翻譯,全經條目分明,有「序分、正宗分、流通分」,融通世出世間道理,旨在說明諸佛菩薩等大人應當覺知思念「苦空無常、少欲、知足、精進、智慧、布施、持戒、發大乘心」八種方法,因此稱為《八大人覺經》,與《佛遺教經》、《四十二章經》合稱為佛遺教三經。
妙書法師依序闡明第一覺悟「佛教的世界觀」,第二覺悟到第七覺悟「佛教的人生觀」,第八覺知「總結–流通分」;第八覺知「大乘心為普濟的根本」是本經的宗要,《八大人覺經》經文簡潔,卻能代表大、小乘佛教的思想。
無論是小乘行者「脫離世間」的理想,或大乘行者「救濟世間」的實踐,大、小乘行者對「生死熾燃,苦惱無量」都有相同的看法。放下世間虛幻不實的名聞利養,徹底磨鍊、積極準備,再應現世間、解救世間,「發大乘心,度一切苦厄」,才是真正的菩薩。
「探討生命中有那些無常,讓您有所覺悟?在現有生命中,有沒有讓您覺得無法放下的人、事、物?運用《八大人覺經》的經義實踐,重新思考人生的意義與方向?」妙書法師請聽眾反思醒悟,並以大師一筆字「覺悟」墨寶勉眾,佛陀教導眾生找到「苦」的根源、脫離「苦」的境界,必須要「不造惡業、不結惡緣」。
現場播放影片,引領聽眾回顧福山寺建寺、弘法歷史;彰化社區大學和太鼓中階班陳依鈴師生群擊奏〈童心夢〉揭開序幕。佛光人李文鎽分享,聆聽覺悟的八種方法,深感佛教徒要有菩薩的覺知,捨離凡夫不正確的知見。劉美汝回饋,生命只在呼吸之間,當要提起四大精進,提升自我、令善增長。
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